Iglesia Bautista Biblica Berea

En este estudio basado en Génesis 33, se reflexiona sobre el reencuentro entre Jacob y Esaú, un momento profundamente marcado por el perdón, la reconciliación y la prudencia. Después de años de separación, engaño y temor, ambos hermanos se encuentran cara a cara, no para pelear, sino para abrazarse. Dios había trabajado en sus corazones: donde antes hubo ira y deseo de venganza, ahora hay gracia, perdón y restauración.Sin embargo, el pasaje enseña que reconciliarse no siempre significa caminar juntos nuevamente. Jacob acepta la paz y la gracia de Esaú, pero sigue su propio camino bajo la dirección de Dios. Este acto refleja discernimiento espiritual y madurez: perdonar no implica someterse ni perder el rumbo que Dios ha trazado.Así también, los creyentes son llamados a perdonar con sabiduría, dejando que Dios sane las heridas y guíe los pasos posteriores. La reconciliación genuina se demuestra no solo con palabras, sino con acciones prudentes, guiadas por el Espíritu. A veces, caminar separados en paz es tan

El mensaje relata el encuentro de Jesús con el hombre endemoniado de Gadara, mostrando cómo aun los demonios reconocen la autoridad de Cristo. Ningún poder maligno puede resistir su presencia. Jesús libera al hombre, quien pasa de vivir aislado, desnudo y atormentado, a estar vestido, en su juicio cabal y en paz. Este milagro revela que nadie está demasiado perdido para ser rescatado por Cristo. También advierte que los demonios buscan influir en quienes no se someten a Dios, pero el creyente tiene protección y libertad en el nombre de Jesús. Finalmente, el predicador exhorta a los oyentes a testificar como el gadareno, contando las grandes cosas que el Señor ha hecho en sus vidas, recordando que la verdadera libertad comienza cuando Cristo entra en el corazón.

El mensaje reflexiona sobre el pasaje donde Jesús es puesto a prueba con la pregunta: “¿Es lícito pagar tributo al César?” (Mateo 22:15-22). Jesús, conociendo la malicia de los fariseos, pide ver la moneda y les pregunta de quién es la imagen grabada en ella. Al responder que es del César, Jesús declara: “Dad, pues, al César lo que es del César, y a Dios lo que es de Dios.”La enseñanza resalta que la moneda pertenece al César porque lleva su imagen, pero nosotros pertenecemos a Dios porque llevamos Su imagen. Así como debemos cumplir nuestras responsabilidades civiles, también debemos rendir a Dios lo que le pertenece: nuestra vida, adoración, servicio, familia y testimonio.El mensaje concluye recordando que, aunque muchos se alejan y se “cubren del polvo del pecado”, Dios sigue buscando esas “monedas perdidas” —las almas que aún no le conocen— para restaurarlas por medio de Cristo.

El mensaje presenta una profunda reflexión sobre la verdadera suficiencia y el contentamiento cristiano, tomando como base el encuentro entre Jacob y Esaú. Aunque ambos hermanos habían prosperado materialmente, sus corazones eran distintos: Esaú decía “tengo mucho”, confiando en sus riquezas y posesiones; mientras que Jacob decía “yo lo tengo todo”, porque reconocía que Dios era su fuente de bendición. El mensaje enseña que el creyente no mide su valor por lo que posee, sino por quién lo bendice. Dar a otros no es solo compartir bienes materiales, sino compartir bendiciones espirituales. La verdadera riqueza no está en acumular, sino en estar satisfecho en Cristo, quien provee todo lo necesario. Finalmente, el predicador recuerda las palabras de Filipenses 4:12-13, donde Pablo aprendió a vivir en abundancia y en escasez, afirmando: “Todo lo puedo en Cristo que me fortalece.” El contentamiento no es natural, sino aprendido por medio de la fe, al descansar completamente en Dios.

Muchas veces los seres humanos caemos en la tentación de codiciar lo que otros tienen: bienes materiales, reconocimiento, modas o satisfacciones pasajeras. Sin embargo, la Palabra enseña que estas cosas pertenecen al mundo y son temporales, mientras que lo que viene de Dios es eterno. El sistema del mundo exalta valores superficiales, como apariencias, estatus o placeres, pero esos deseos terminan vacíos.El creyente está llamado a no contaminarse con la corriente del mundo, ni dejarse arrastrar por la codicia o por las tendencias sociales. En cambio, debemos buscar la voluntad del Padre, que es verdadera, santa y permanece para siempre. El amor al mundo es incompatible con el amor de Dios; por eso se nos exhorta a mantener la mirada en lo eterno y no en lo pasajero.

Dios ha hablado a la humanidad de diversas formas: mediante sueños, profetas y señales poderosas. Sin embargo, la revelación máxima llegó en Jesucristo, quien vino a mostrar la gracia, el perdón, la salvación y el amor del Padre. Cristo no solo enseñó, sino que vivió como ejemplo perfecto para la humanidad. Después, el Espíritu Santo continúa su obra: nos convence, corrige, consuela y recuerda las enseñanzas de Jesús. Por ello, se nos llama a escuchar la voz de Dios, obedecer su Palabra y no endurecer el corazón como lo hicieron generaciones pasadas. La fe genuina se demuestra en la obediencia y en caminar firmes en la verdad que nos conduce a la vida eterna.

La predicación contrasta las emociones —reacciones breves y físicas como la ira, la tristeza o el miedo— con los sentimientos, que son más profundos y duraderos porque nacen de la reflexión y de la relación con Dios. Usa ejemplos bíblicos (la ofensa y amargura entre hermanos, la reacción de Jacob, la gratitud de los sanados en Lucas, Pedro y Juan) para mostrar cómo una emoción momentánea puede convertirse en rencor y destruir la vida si se alimenta. Señala que, aunque las emociones son normales y pasajeras, no debemos dejar que se vuelvan sentimientos negativos permanentes; en cambio, debemos cultivarlas con fe, perdón y reconciliación para transformar la amargura en amor y esperanza.

El mensaje relata la experiencia del rey Nabucodonosor cuando, en su orgullo, se glorió de la grandeza de Babilonia como obra de sus propias manos. Dios le advirtió por medio de un sueño que su reino sería quitado y que viviría como una bestia del campo hasta reconocer que el Altísimo gobierna sobre los reinos de los hombres. Tal como se le anunció, fue humillado, perdió su gloria y habitó con los animales. Al final del tiempo señalado, Nabucodonosor levantó sus ojos al cielo, reconoció la soberanía de Dios y fue restaurado a su reino con aún mayor grandeza. Este relato nos enseña la importancia de la humildad, de reconocer que todo poder y bendición provienen de Dios, y de vivir para su gloria y no la nuestra.

El mensaje habla de la importancia de un punto de inflexión espiritual en la vida de cada persona: un cambio decisivo que transforma la manera de pensar y vivir. Se menciona que muchos asisten a la iglesia sin haber aceptado realmente a Cristo, recordando que la fe verdadera no es solo religión, sino una relación personal con Dios. También se enfatiza la soberanía de Dios, quien permite pruebas y circunstancias para guiarnos hacia Él. El predicador exhorta a no confiar en las propias fuerzas, sino en Aquel que puede cambiar el corazón y dirigir la vida. Finalmente, anima a los oyentes a mantenerse firmes en la fe, obedecer a Dios y reconocer que solo en Él está la verdadera bendición y dirección.

El mensaje habla sobre la parábola del trigo y la cizaña, mostrando que en el campo del Señor siempre habrá tanto buena semilla como mala. El enemigo (Satanás) busca sembrar cizaña entre el trigo para dañar la obra de Dios y confundir a los creyentes. Se nos exhorta a guardar el corazón, evitar actitudes negativas y no ser instrumentos de división dentro de la iglesia. También se recuerda que el diablo acusa constantemente delante de Dios, como lo hizo en el caso de Job, pero Cristo es nuestro Pastor y Salvador, quien venció al enemigo. La iglesia debe mantenerse firme, creciendo en unidad, vigilando contra las artimañas del maligno, y edificando en lugar de destruir.

El mensaje enseña que como creyentes debemos pasar por pruebas, y estas no se acaban fácilmente. A veces sentimos que no tienen sentido, pero debemos esperar en Dios, quien ya tiene la solución. La fe es puesta a prueba como el oro en el fuego para ser purificada. El ejemplo de Abraham en Génesis 22 y los héroes de la fe en Hebreos 11 muestran cómo confiar en Dios, aun en medio de sacrificios y sufrimientos. Así también nosotros, como Iglesia, debemos permanecer firmes, buscar a Dios en oración y confiar en que Él usa las pruebas para fortalecer nuestra fe y hacernos perseverar hasta el final.

La predicación reflexiona sobre la conversación entre Jesús y Nicodemo, un hombre sabio y religioso que, a pesar de su conocimiento, no comprendía la necesidad de nacer de nuevo. Se contrasta el nacimiento físico con el espiritual, destacando que sin el nuevo nacimiento en Cristo solo queda la muerte espiritual y la segunda muerte en el lago de fuego. Así como Nicodemo necesitaba entender lo eterno, nosotros también debemos mirar más allá de lo terrenal y sintonizar con la verdad de Dios. La fe, no la mera inteligencia, abre los ojos espirituales y enciende el corazón al escuchar la Palabra de Cristo.

El relato presenta a Jacob en un momento de gran temor al acercarse el encuentro con su hermano Esaú, después de veinte años de separación. Jacob reconoce que todo lo que posee proviene de Dios y ora pidiendo protección. Para apaciguar a Esaú, organiza campamentos, divide sus bienes y envía presentes, mostrando humildad y arrepentimiento. En medio de la angustia, Dios le recuerda Sus promesas y le da confianza. Finalmente, el encuentro que parecía traer guerra se convierte en reconciliación: Esaú corre a abrazar a su hermano, ambos lloran y celebran la restauración de su relación. Este pasaje enseña que, aunque nuestros temores humanos son reales, la fidelidad de Dios transforma el conflicto en paz y el odio en perdón.

Para la Edificación de la Iglesia

Entre lo Visible y lo Invisible

Pablo enseña que los lideres y creyentes deben vivir con integridad, buen doctrina, y un testimonio verdadero. No se trata solo de palabras, sino de una vida fiel que refleje a Cristo. Cuando alguien se desvía, la iglesia debe reprender con firmeza y amor, ayudando a que todos permanezcan productivos y santos en la fe.

Este mensaje reflexiona sobre el ministerio del apóstol Pablo, resaltando la importancia de predicar todo el consejo de Dios, incluso cuando resulta incómodo o es malinterpretado. Pablo fue muchas veces criticado, juzgado y acusado de hipocresía, falta de autoridad o falta de amor. Sin embargo, su motivación era el amor genuino y un corazón pastoral que buscaba el bienestar espiritual de la iglesia. El mensaje traza un paralelo con los pastores actuales que enfrentan desafíos similares y rechazo, pero que siguen firmes en su llamado. Concluye con un llamado a los creyentes a recordar su primer amor, apoyar a sus pastores y abrazar la verdad, aunque confronte.

Este pasaje reflexiona sobre la historia bíblica de Jacob y Labán, destacando la tensión emocional, los agravios no resueltos y la eventual decisión de establecer límites claros entre ellos. Jacob había servido a Labán durante muchos años, trabajando sin descanso por sus esposas, sus hijos y su ganado. A pesar de su lealtad, Labán lo manipuló repetidamente, cambiándole el salario y tratando de mantener el control sobre todo lo que Jacob había ganado con esfuerzo. Cuando Jacob finalmente decidió marcharse con su familia, Labán lo alcanzó y lo confrontó, reclamando que sus hijas, los hijos de Jacob y sus bienes aún le pertenecían. Sin embargo, en medio del conflicto, ambos reconocieron que la única forma de mantener la paz era separarse. Así, levantaron un “pacto”, un monumento de piedras que marcaba una línea que ninguno de los dos debía cruzar con intención de hacer daño. Este pacto no fue producto de una reconciliación completa ni de un perdón verdadero, sino de la necesidad de establecer una separación para

El mensaje gira en torno a lo que significa ser un verdadero discípulo de Jesucristo. No basta con ir a la iglesia, conocer la Biblia o hablar de Dios. Ser discípulo implica negarse a uno mismo, tomar la cruz diariamente y seguir a Cristo con obediencia, valentía y fidelidad, incluso si eso significa dejar todo: trabajo, planes personales, amigos e incluso la familia.El texto resalta que muchos "siguen" a Jesús pero no están verdaderamente convertidos; viven una fe superficial, sin transformación ni entrega total. Se comparan ejemplos bíblicos como Pedro, Andrés, Juan y otros discípulos que dejaron todo al instante para seguir a Jesús, entendiendo que Él es el Mesías.También se habla de cómo el evangelio parece "locura" para el mundo, porque no es lógico dejar todo por Cristo, pero el verdadero discípulo entiende que la voluntad de Dios está por encima de la suya. Se enfatiza la importancia de vivir según la Palabra, no sólo escucharla, y de dar testimonio de Jesús con la vida misma.

Temas clave en el textoIdolatría: Se menciona muchas veces que los “dioses ajenos” o “ídolos” representan obstáculos que interfieren en nuestra relación con Dios.Fe y dependencia de Dios: Se hace un contraste entre Jacob, que depende de Dios, y Labán, que confía en sus ídolos y posesiones.Influencia familiar: Se habla de cómo las costumbres, tradiciones y cultura heredadas pueden ser una forma de idolatría si reemplazan la voluntad de Dios.Raquel y su error: Robó los ídolos de su padre, y eso trajo consecuencias espirituales sobre su vida y la de su familia.Advertencia espiritual: Se llama a “guardar los corazones de los ídolos” (1 Juan 5:21) y a poner a Dios como prioridad absoluta.