Iglesia Bautista Biblica Berea

El mensaje reflexiona sobre el dolor inmenso que puede experimentar un padre al recibir una noticia devastadora acerca de su hija, especialmente cuando se trata de un ultraje que destruye su inocencia y afecta profundamente su futuro. Se destaca que el pecado —en particular el pecado sexual— tiene un impacto profundo, destructivo y multigeneracional, afectando familias enteras y dejando cicatrices difíciles de sanar.En medio del dolor, la reacción humana natural es la venganza, la ira o decisiones impulsivas. Sin embargo, el ejemplo presentado muestra a un padre que, aunque herido profundamente, guarda silencio para reflexionar, buscar sabiduría y dominio propio antes de actuar. Ese silencio no es cobardía, sino un espacio para preguntar a Dios qué hacer y para esperar la llegada de los hijos, quienes como líderes familiares deben enfrentar la situación unidos.El mensaje enseña que en momentos críticos —sea un ultraje, un daño familiar, una traición o una pérdida— la familia no debe dividirse ni culparse mutu

El mensaje reflexiona sobre cómo Dios obra de maneras que a menudo no comprendemos, usando como ejemplo la historia de Naamán. Aunque Naamán se molestó por la instrucción aparentemente simple que Eliseo le dio —lavarse en el río Jordán, un río que él consideraba sucio— esa obediencia humilde fue el medio que Dios usó para sanarlo completamente. Esto muestra que la verdadera necesidad de nuestra vida no es la grandeza exterior, sino la transformación del corazón conforme a la Palabra de Dios.También se resalta que, aunque en el corazón del hombre hay muchos pensamientos y planes, es el consejo de Jehová el que permanece. Podemos esforzarnos, trabajar y perseguir metas, pero al final Dios es quien endereza nuestros pasos y nos guía hacia su voluntad perfecta. Por eso es necesario detenernos, reflexionar y rendir nuestras decisiones al Señor.El mensaje concluye recordándonos que la gracia de Dios no actúa según nuestras expectativas, sino según su sabiduría perfecta, y que su obra en nosotros siempre es más gran

El mensaje se basa en Efesios capítulo 4 y resalta la importancia de la unidad en la iglesia como reflejo del carácter de Dios. El apóstol Pablo enseña que los creyentes deben trabajar juntos, en amor y armonía, para edificar el cuerpo de Cristo. Cada miembro tiene una función distinta, pero todos contribuyen al crecimiento espiritual de la comunidad. La verdadera unidad no significa uniformidad, sino un compromiso espiritual en el vínculo de la paz. El predicador exhorta a los hermanos a ser diligentes (“solícitos”) en mantener esa unidad, recordando que la falta de unión debilita tanto a la familia cristiana como a la iglesia local. Así como el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son uno, los creyentes también deben vivir en comunión y propósito común, mostrando al mundo el amor de Dios. La enseñanza concluye con el Salmo 133, recordando que donde hay unidad, el Señor envía bendición y vida eterna.

El mensaje reflexiona profundamente sobre la verdadera generosidad cristiana y la diferencia entre dar por costumbre y dar con compasión. A través de la historia de una mujer que regatea con un anciano que vende huevos, se revela cómo muchas veces usamos nuestro poder para aprovechar a los necesitados, mientras mostramos abundante generosidad con quienes no la requieren. El relato enseña que la verdadera caridad no consiste solo en entregar dinero o bienes, sino en hacerlo con un corazón compasivo, honrando la dignidad del otro. Dar con amor, justicia y humildad —como enseña Proverbios 14:31 y Marcos 12:44— refleja el carácter de Cristo, quien siempre actuó movido por compasión. El creyente debe examinar si su ofrenda es simple caridad o un acto de compasión genuina que identifica, levanta y dignifica al necesitado, pues Dios no mide la cantidad, sino la intención del corazón.

El mensaje llama a los creyentes a obedecer la orden de Jesús de alimentar a las multitudes espiritualmente hambrientas, recordando el milagro de la multiplicación de los panes y los peces. Se resalta que, aunque los recursos humanos parecen insuficientes, Dios multiplica lo poco cuando se le entrega con fe y obediencia. El predicador exhorta a la iglesia a no quedarse pasiva ni confiar en sus propias fuerzas, sino a ofrecer sus vidas como instrumentos en las manos del Señor. Así, cada creyente es llamado a participar activamente en la obra de Dios, llevando el pan de vida al mundo y siendo luz en medio de la oscuridad, porque los campos ya están listos para la cosecha.

El mensaje enseña que las parábolas de Jesús no solo hablan de temas espirituales, sino también de cómo manejar con sabiduría los recursos que Dios nos da. Somos administradores, no dueños, de lo que poseemos. El Señor espera que seamos fieles con nuestro dinero, tiempo y talentos, igual que los siervos en la parábola de los talentos. Los hijos del mundo a veces son más astutos que los creyentes, y eso debe motivarnos a actuar con más diligencia. En todo, debemos usar nuestros recursos para la gloria de Dios, recordando que un día daremos cuentas ante Él.

El mensaje es una predicación motivadora que llama a los creyentes a permanecer firmes en la fe y en el servicio a Dios, recordando que no servimos a un Cristo muerto, sino a un Cristo vivo y resucitado. El predicador inicia mostrando cómo la gracia de Dios transformó la vida de Pablo, quien pasó de perseguidor a apóstol, y comparte un testimonio personal de cómo el poder del Evangelio cambió la vida de una familia en San Luis Potosí. Luego exhorta a seguir predicando porque millones viven sin Cristo y enfrentan la condenación eterna. Con pasión, anima a la iglesia a ser como los leprosos que compartieron las buenas nuevas en tiempos de hambre: no quedarse callados cuando el mundo necesita salvación. También recuerda la esperanza gloriosa del regreso de Cristo, cuando los creyentes serán transformados y estarán con el Señor para siempre. Finalmente, enfatiza que nuestro trabajo en el Señor no es en vano, animando a los creyentes a perseverar con fe, sabiendo que Dios recompensa todo esfuerzo hecho para Su glo

El mensaje se basa en 2 Corintios 9 y enseña el principio de sembrar y cosechar en la obra de Dios. El predicador explica que Dios bendice a quienes dan con generosidad y alegría, no por obligación, porque Él es quien provee semilla al que siembra. A través de ejemplos bíblicos y cotidianos, resalta que cuando damos con fe, Dios no solo suple nuestras necesidades, sino que también multiplica y aumenta nuestras bendiciones para que podamos seguir bendiciendo a otros. La provisión de Dios no tiene como fin el beneficio personal, sino el apoyo a las misiones y la gloria de Su nombre. El mensaje concluye llamando a los creyentes a confiar en la fidelidad de Dios y tener un corazón dispuesto a sembrar generosamente en Su obra.

El mensaje enfatiza la seriedad con la que Dios ve la obra misionera y el mandato de la Gran Comisión. Se explica que las misiones son “el negocio del Padre”, comparado con una empresa espiritual que busca ganancias eternas: almas salvadas por medio del Evangelio. El predicador exhorta a los creyentes a involucrarse activamente —ganando almas, bautizando a los convertidos y estableciendo iglesias bíblicas— recordando que Dios bendice la obediencia y puede disciplinar la indiferencia.A través de ejemplos bíblicos como Jonás, la higuera estéril y la historia de Felipe en Samaria, se muestra que la obediencia trae fruto espiritual y expansión del Evangelio. También se advierte sobre los peligros de la vanidad, el amor al dinero y la distracción del propósito eterno.Finalmente, se motiva a cada creyente a invertir su tiempo, talentos y recursos en la obra misionera, sabiendo que es el negocio más importante del Padre celestial y que tendrá recompensa eterna en el tribunal de Cristo.

El mensaje habla sobre la importancia de las misiones y del llamado que Dios hace a cada creyente para compartir el Evangelio por todo el mundo. Se enfatiza que la bendición proviene de obedecer a Dios y trabajar conforme a su voluntad. También se menciona la historia del rico y Lázaro como recordatorio del juicio eterno y la necesidad de vivir con fe y obediencia. Finalmente, se anima a los creyentes a estar contentos en cualquier circunstancia, confiando en Cristo y participando activamente en la obra misionera para la gloria de Dios.

Este estudio de La vida de Jacob analiza el relato de Dina y Siquem en Génesis 34, mostrando la diferencia entre el amor verdadero y el amor falso. Siquem abusó de Dina y luego intentó justificar su pecado con emociones y palabras tiernas, pero sin arrepentimiento genuino. Su “amor” fue egoísta, posesivo y manipulador —una muestra de cómo el deseo y la lujuria pueden disfrazarse de afecto. El pasaje enseña que el amor verdadero no busca controlar ni satisfacer intereses personales, sino que se basa en el respeto, la pureza y el sacrificio.El amor falso siempre causa daño emocional y espiritual, mientras que el amor verdadero refleja el carácter de Cristo: es paciente, perdonador, generoso y transparente. Ejemplos bíblicos como el amor de Rut hacia Noemí o la amistad de Jonatán con David muestran un amor desinteresado y sacrificial. La enseñanza final exhorta a los creyentes a examinar sus relaciones —matrimoniales, familiares y de amistad— para identificar si viven un amor genuino que edifica, o uno falso que

Este mensaje reflexiona sobre la historia de Dina, hija de Jacob (Génesis 34), como una advertencia espiritual acerca de la curiosidad sin propósito ni dirección divina. Dina salió a “ver a las hijas del país” sin buscar la guía de Dios ni el consejo de sus padres, y esa simple curiosidad la llevó a la exposición, tentación, caída y vergüenza, trayendo dolor no solo a ella sino a toda su familia. El mensaje enseña que la curiosidad fuera de los límites establecidos por Dios puede conducir a la ruina espiritual. Muchas veces los creyentes se exponen al mundo innecesariamente, sin discernimiento ni oración, pensando que “no pasará nada”. Sin embargo, un solo paso fuera de la voluntad de Dios puede abrir la puerta a consecuencias graves. El predicador exhorta a los oyentes —jóvenes y adultos— a buscar siempre la dirección del Señor antes de actuar, a no dejarse llevar por la curiosidad ni por el deseo de experimentar lo que el mundo ofrece. La verdadera libertad no está en hacer lo que uno quiera, sino en perman

El mensaje reflexiona sobre la historia de Marta y María, mostrando cómo Marta se preocupaba por servir y atender los detalles, mientras María escogió sentarse a los pies de Jesús y escuchar Su palabra. Se advierte que muchos creyentes hoy viven como Marta: afanados, ocupados y distraídos por las responsabilidades, las redes sociales y las demandas del mundo moderno, olvidando lo más importante: la comunión con Cristo.El predicador llama a los oyentes a detenerse, escuchar a Dios y priorizar la relación personal con Él por encima de la actividad constante. Servir es bueno, pero servir sin devoción conduce al agotamiento espiritual.Así como María escogió “la buena parte”, nosotros también debemos elegir la intimidad con Cristo antes que la actividad para Cristo.

Este mensaje reflexiona sobre el capítulo bíblico donde Pedro es liberado milagrosamente de la cárcel por un ángel del Señor. Se muestra el contraste entre el poder humano y el poder de la oración: mientras Herodes confiaba en la fuerza militar, la iglesia confiaba en la oración constante. Aunque la fe no evita el sufrimiento, fortalece la confianza en Dios, quien actúa aun en medio del silencio y las pruebas. La liberación de Pedro enseña que nada es imposible para Dios y que Él rompe las cadenas —físicas y espirituales— cuando su pueblo ora con fe. Aun una fe pequeña puede mover la mano de Dios, porque el poder no está en nosotros, sino en su Espíritu. El mensaje concluye exhortando a la iglesia a orar con convicción, creyendo que Dios sigue obrando milagros hoy, transformando las circunstancias más oscuras en testimonios de su gloria.

Este mensaje relata la profunda transformación espiritual de Jacob, quien pasó de ser un hombre astuto y manipulador a un verdadero adorador de Dios. Al principio, Jacob buscaba obtener bendiciones a su manera —engañando a su hermano, a su padre y hasta negociando con Dios—, pero con el tiempo, la gracia divina cambió su corazón. Después de años de huida, culpa y lucha, Jacob aprende a confiar plenamente en el Señor, hallando paz y plenitud (“Shalem”). Su conversión no solo se reflejó en sus palabras, sino también en sus acciones: dejó la astucia para actuar con integridad y justicia. La historia enseña que una verdadera conversión no solo perdona el pecado, sino que restaura la paz del alma y transforma el carácter. Como Jacob y como Juan Newton —autor de “Sublime Gracia”—, quien también fue cambiado por el poder de Dios, el creyente auténtico deja atrás su antigua naturaleza y vive reflejando la justicia y la misericordia divina.

El mensaje enseña que la vestimenta del creyente no es solo una cuestión estética, sino una expresión visible del corazón y de la relación con Dios. A lo largo de la reflexión se enfatiza que, aunque la Biblia no establece un uniforme específico, sí presenta principios eternos como la modestia, el pudor, la prudencia y la distinción entre hombre y mujer. El creyente debe vestir con dignidad, respeto y sobriedad, evitando la ostentación, la sensualidad o las modas que distraen del Evangelio. La forma de vestir debe honrar al Señor, reflejando pureza, humildad y reverencia, reconociendo que el cuerpo es templo del Espíritu Santo. Finalmente, se recuerda que, aunque Dios ve el corazón, la apariencia externa manifiesta lo que hay en el interior, por lo que el cristiano debe procurar que su imagen exterior esté en armonía con su fe y testimonio.

El mensaje exhorta a la iglesia a mantenerse unida y activa en la obra de Dios. Se compara el cuerpo de Cristo con un cuerpo humano en movimiento: cada miembro tiene un papel importante y una función específica en el plan divino. No se trata solo de habilidades, sino también de disposición y corazón para servir. El llamado es a trabajar juntos, sin buscar comodidad ni prestigio, sino edificando la casa de Dios con esfuerzo, sacrificio y colaboración. Así, como los antiguos que levantaron muros fuertes y firmes, hoy la iglesia debe levantarse y construir espiritualmente con dedicación y fe.

En este estudio basado en Génesis 33, se reflexiona sobre el reencuentro entre Jacob y Esaú, un momento profundamente marcado por el perdón, la reconciliación y la prudencia. Después de años de separación, engaño y temor, ambos hermanos se encuentran cara a cara, no para pelear, sino para abrazarse. Dios había trabajado en sus corazones: donde antes hubo ira y deseo de venganza, ahora hay gracia, perdón y restauración.Sin embargo, el pasaje enseña que reconciliarse no siempre significa caminar juntos nuevamente. Jacob acepta la paz y la gracia de Esaú, pero sigue su propio camino bajo la dirección de Dios. Este acto refleja discernimiento espiritual y madurez: perdonar no implica someterse ni perder el rumbo que Dios ha trazado.Así también, los creyentes son llamados a perdonar con sabiduría, dejando que Dios sane las heridas y guíe los pasos posteriores. La reconciliación genuina se demuestra no solo con palabras, sino con acciones prudentes, guiadas por el Espíritu. A veces, caminar separados en paz es tan

El mensaje relata el encuentro de Jesús con el hombre endemoniado de Gadara, mostrando cómo aun los demonios reconocen la autoridad de Cristo. Ningún poder maligno puede resistir su presencia. Jesús libera al hombre, quien pasa de vivir aislado, desnudo y atormentado, a estar vestido, en su juicio cabal y en paz. Este milagro revela que nadie está demasiado perdido para ser rescatado por Cristo. También advierte que los demonios buscan influir en quienes no se someten a Dios, pero el creyente tiene protección y libertad en el nombre de Jesús. Finalmente, el predicador exhorta a los oyentes a testificar como el gadareno, contando las grandes cosas que el Señor ha hecho en sus vidas, recordando que la verdadera libertad comienza cuando Cristo entra en el corazón.

El mensaje reflexiona sobre el pasaje donde Jesús es puesto a prueba con la pregunta: “¿Es lícito pagar tributo al César?” (Mateo 22:15-22). Jesús, conociendo la malicia de los fariseos, pide ver la moneda y les pregunta de quién es la imagen grabada en ella. Al responder que es del César, Jesús declara: “Dad, pues, al César lo que es del César, y a Dios lo que es de Dios.”La enseñanza resalta que la moneda pertenece al César porque lleva su imagen, pero nosotros pertenecemos a Dios porque llevamos Su imagen. Así como debemos cumplir nuestras responsabilidades civiles, también debemos rendir a Dios lo que le pertenece: nuestra vida, adoración, servicio, familia y testimonio.El mensaje concluye recordando que, aunque muchos se alejan y se “cubren del polvo del pecado”, Dios sigue buscando esas “monedas perdidas” —las almas que aún no le conocen— para restaurarlas por medio de Cristo.