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雖然科技進步方便了人們，卻使人與人之間愈來愈少溝通，彼此距離漸行漸遠。 .videoWrapper {position: relative;padding-bottom: 56.25%; /* 16:9 */padding-top: 25px;height: 0;}.videoWrapper iframe {position: absolute;top: 0;left: 0;width: 100%;height: 100%;}  

【神修話語】二零二五年八月十六日 【駱曦 愛生命 隨想】二零二五年八月十六日  

聖堂不因其本身而美麗，卻因聖體聖事的臨在而顯得神聖。你在領受聖體聖事時有想過成為一個怎樣的宮殿讓聖神住在你內嗎？ .videoWrapper {position: relative;padding-bottom: 56.25%; /* 16:9 */padding-top: 25px;height: 0;}.videoWrapper iframe {position: absolute;top: 0;left: 0;width: 100%;height: 100%;}  

【神修話語】二零二五年八月九日 【駱曦 愛生命 隨想】二零二五年八月九日  

只要你尋求天主的國，容讓聖神臨在你身上，使你成為天主和平的工具，那麼一切的苦難都是值得喜樂的。 .videoWrapper {position: relative;padding-bottom: 56.25%; /* 16:9 */padding-top: 25px;height: 0;}.videoWrapper iframe {position: absolute;top: 0;left: 0;width: 100%;height: 100%;}  

a. 請問如果聖伯多祿是羅馬和安提約基亞兩個教區的首位主教，那麼為什麼教會認為只有羅馬教區的主教才是聖伯多祿的繼承者（教宗），而不是安提約基亞教區的主教呢？ b. 新教沒有堅振聖事，也不信，他們也與教會不共融，請問他們能領受聖神及其德能嗎？那如果能，那堅振有什麼用？他們經常說自己領受了聖神，及聖神的德能，那是真的嗎？為什麼他們會反對堅振呢？  

【神修話語】二零二五年八月二日 【駱曦 愛生命 隨想】二零二五年八月二日 【問問程神父】- Ep 94  

福傳不單單只面向社會，亦是面對每一個人，所以我們福傳時要了解及聆聽他人的需要，從他人的角度出發。 .videoWrapper {position: relative;padding-bottom: 56.25%; /* 16:9 */padding-top: 25px;height: 0;}.videoWrapper iframe {position: absolute;top: 0;left: 0;width: 100%;height: 100%;}  

【神修話語】二零二五年七月二十六日 【駱曦 愛生命 隨想】二零二五年七月二十六日  

能夠每分每秒盡情生活，自由地發揮天主給我們的恩寵去改造世界，便不失為光榮天主的一種方式。 .videoWrapper {position: relative;padding-bottom: 56.25%; /* 16:9 */padding-top: 25px;height: 0;}.videoWrapper iframe {position: absolute;top: 0;left: 0;width: 100%;height: 100%;}  

【神修話語】二零二五年七月十九日 【駱曦 愛生命 隨想】二零二五年七月十九日 【保祿家書】保祿家書 - 迦拉達書 4 - 迦2:11-21