Curso De Filosofía

En el último episodio dedicado a Buber profundizamos en su filosofía dialógica a partir de una idea decisiva: la persona no se constituye en aislamiento, sino en relación. Veremos cómo la individualidad se limita a distinguirnos de los demás, mientras que la verdadera persona aparece cuando entra en contacto con un Tú y descubre que, en cierto sentido, “es el Tú el que me hace Yo”. A partir de ahí, Buber amplía esta lógica del encuentro hasta la dimensión religiosa. Todo Tú concreto remite, de algún modo, al Tú eterno, es decir, a Dios. Por eso afirma que Dios no puede ser reducido a objeto de conocimiento o posesión: se puede hablar con Dios, pero no convertirlo en una cosa sobre la que simplemente hablamos. Esta propuesta abre una reflexión profunda sobre el diálogo, la alteridad, la revelación y también sobre los límites del lenguaje teológico. ÍNDICE 0. Intro. 1. Formación intelectual y raíces judías. 2. La filosofía de Yo y Tú. 3. El ingreso de Buber en el movimiento sionista. 4. Buber frente al sion