Fountain Of Love And Life » - Cantonese

.videoWrapper {position: relative;padding-bottom: 56.25%; /* 16:9 */padding-top: 25px;height: 0;}.videoWrapper iframe {position: absolute;top: 0;left: 0;width: 100%;height: 100%;} 12）迦 5:13-26你們蒙召選，是為得到自由。聖神的果實。 13弟兄姊妹們，你們蒙召選，是為得到自由；但不要以這自由，作為放縱肉慾的藉口，但要以愛德，彼此服事。14因為全部法律，都總括在這句話裏：「愛你的近人，如你自己」。15如果你們彼此相咬相吞，你們要小心，免得同歸於盡。16我告訴你們：你們如果隨從聖神的引導行事，就決不會去滿足本性的私慾，17因為本性的私慾，相反聖神的引導；聖神的引導，相反本性的私慾；兩者互相敵對，致使你們不能做你們所願意的事。18但如果你們隨從聖神的引導，就不在法律權下。19本性私慾的作為是顯而易見的：即淫亂、不潔、放蕩、20崇拜偶像、施行邪法、仇恨、競爭、嫉妒、忿怒、爭吵、不睦、分黨、21妒恨、【兇殺】、醉酒、宴樂，以及與這些相類似的事。我以前勸戒過你們，如今再說一次：做這種事的人，決不能承受天主的國。22然而聖神的效果卻是：仁愛、喜樂、平安、忍耐、良善、溫和、忠信、23柔和、節制：關於這樣的事，並沒有法律禁止。24凡屬於耶穌基督的人，已把肉身同邪情和私慾釘在十字架上了。25如果我們因聖神生活，就應隨從聖神的引導而行事。 ❖真正的自由不是順從肉慾去放肆，而是擺脫罪惡的羈絆，以自由的身心，隨從聖神去行事；不是以自私，而是以愛德為生活的原則。凡已屬基督的人，早已把肉身及一切私慾偏情釘在十字架上了。為這樣的人，已不需要什麼法律。 ❖「但不要以這自由，作為放縱肉慾的藉口，但要以愛德，彼此服事」（13b）──當時在信友之間大概是有一些人想假託保祿所講的福音的自由，去過放蕩的生活（羅3:8; 6:1），所以保祿提醒他們這自由不是為「放縱肉慾」。真正的自由不是順從肉慾，而是隨從聖神去行事；不是以自私，而是以愛德為生活的原則。無論誰若把基督所賞賜的福音自由，當作放縱肉慾的藉口，便算是相反基督所頒佈的愛德誡命，也就成了最可憐的人，成了罪惡的奴隸（若8:34）。 ❖「因為全部法律，都總括在這句話裏：愛你的近人，如你自己」（14）──愛德不但包含了

【神修話語】二零二六年三月二十一日 【駱曦 愛生命 隨想】二零二六年三月二十一日 【保祿家書】保祿家書 - 迦拉達書 Ep 12 - 迦 5:13-26  

天主有時會透過我們的良心與我們對話。除此以外，天主也會通過外界的環境顯現給我們。 .videoWrapper {position: relative;padding-bottom: 56.25%; /* 16:9 */padding-top: 25px;height: 0;}.videoWrapper iframe {position: absolute;top: 0;left: 0;width: 100%;height: 100%;}  

【神修話語】二零二六年三月十四日 【駱曦 愛生命 隨想】二零二六年三月十四日  

用心聆聽不單單只聽到言語的表面，更是明白到言語背後的意義。用心聆聽天主的話語，就是從聖經中了解到天主對我們的愛。 .videoWrapper {position: relative;padding-bottom: 56.25%; /* 16:9 */padding-top: 25px;height: 0;}.videoWrapper iframe {position: absolute;top: 0;left: 0;width: 100%;height: 100%;}  

什麼是福傳？福傳就是改變他人的信仰？福傳是不是要在他的生命當中做到完美無缺才能夠福傳？是不是要在他的信仰當中能夠活出信仰，能夠為基督作見證才能夠福傳？那什麼是為基督作見證？如果一個人在他的生命當中有他自己的個人缺點，生活中找不到或不是怎麼清楚自己在哪方面可以做出信仰見證的例子，那是不是不能向人宣講天主教信仰？  

【神修話語】二零二六年三月七日 【駱曦 愛生命 隨想】二零二六年三月七日 【問問程神父】- Ep 98 - 福傳的本質和信仰見證  

唸經不單單只是誦讀，而是求天主的恩寵讓我們能夠活出經文的意義，願我們的一生是一篇讚美天主的經文。 .videoWrapper {position: relative;padding-bottom: 56.25%; /* 16:9 */padding-top: 25px;height: 0;}.videoWrapper iframe {position: absolute;top: 0;left: 0;width: 100%;height: 100%;}  

【神修話語】二零二六年二月二十八日 【駱曦 愛生命 隨想】二零二六年二月二十八日  

我們應當全然信任天主，哪怕天主讓我們背起十架負重前行，也是衪所給予祝福。 .videoWrapper {position: relative;padding-bottom: 56.25%; /* 16:9 */padding-top: 25px;height: 0;}.videoWrapper iframe {position: absolute;top: 0;left: 0;width: 100%;height: 100%;}  

.videoWrapper {position: relative;padding-bottom: 56.25%; /* 16:9 */padding-top: 25px;height: 0;}.videoWrapper iframe {position: absolute;top: 0;left: 0;width: 100%;height: 100%;} 11）迦 5:1-12恩許的自由決不可放棄。 1基督解救了我們，是為使我們獲得自由；所以，你們要站穩，不可再讓奴隸的軛，束縛住你們。2請注意，我保祿告訴你們：若你們還願意受割損，基督對你們就沒有什麼益處。3我再向任何自願受割損的人聲明：他有遵守全部法律的義務。4你們這些靠法律尋求成義的人，是與基督斷絕了關係，由恩寵上跌了下來。5至於我們，我們卻是依賴聖神，由於信德，懷着能成義的希望，6因為在基督耶穌內，割損或不割損都算不得什麼，唯有以愛德行事的信德，纔算什麼。7以前你們跑得好！有誰攔阻了你們去追隨真理呢？8這種勸誘，決不是出自那召選你們的天主。9少許的酵母就能使整個麵團發酵。10我在主內信任你們，認為你們不會有什麼別的心思；但那擾亂你們的人，不論他是誰，必要承受懲罰。11至於我，弟兄們，如果我仍宣講割損的需要，那我為什麼還受迫害？若是這樣，十字架的絆腳石就早已除去了。12巴不得那些擾亂你們的人，將自己割淨了！ ❖保祿在《迦拉達書》不是反對「工行」，他所反對的只是人以為可以單憑「法律尋求成義」（4）。保祿也不是反對信德的作為（這經常與「法律」的內容吻合），因為這些作為都有賴與基督在生活上的共融才能成事。反之，保祿聲明重要的卻是「以愛德行事的信德」（6）。雖然保祿在信中指摘迦拉達人「與基督斷絕了關係，由恩寵上跌了下來」（4），但他仍懷有希望，期待他們改過（10）。 ❖「基督解救了我們，是為使我們獲得自由」（1a）──信友的自由，按保祿的神學，是指捨棄罪惡、擺脫法律、出離死亡而言，但在此，如在羅7:1-25及8:1-4是特指擺脫「法律」而言。迦拉達人在未領洗之前是什麼法律的奴隸呢？他們既不是猶太人，所以不是梅瑟法律的奴隸；他們既是外邦人，所以曾是「無能無用的蒙學」的奴隸（4:9），即外教迷信的奴隸。現在基督從這蒙學中解救了他們，就如從梅瑟的法律中解救了猶太人一樣。 ❖「不可再讓奴隸的軛，束縛住你們」（1b）──他們既然在基督內獲得了自由，就不該再去遵守梅瑟法律